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视频继续播放，夏雨雪期待着后面还会展现出怎样的手腕。
至于等量代换到底是物理学里的知识点，还是化学里面的知识点，那已经不重要了。
毕竟，两人现在已经是眼神里充满了清澈的愚蠢、脑子里只有睡觉和干饭的，脆脆大学牲了！
学习？学什么习！
只要考试不挂科那就万事大吉了。
古人们也听不懂那个“等量代换”，但是他们同样的，也不感兴趣啊。
只不过苦了那些对后世科学十分感兴趣的人，比如说嘉靖。
他就很好奇夏雨雪和顾图南提到的那个物理和化学都是什么。
这两个名字，听着就十分的高大上。
物理，事物的道理；化学，变化的学问。
而古代的道士们，同样也很好奇，觉得道家理论，定然与后世科学有着一定的联系。
【亲戚问：在哪里工作？】
【回答：在外面。】
【亲戚问：在外面做什么？】
【回答：做自己。】
【弹幕：我家亲戚还是很开明的】
【弹幕：我家亲戚还是挺开门的】
古人们有些不解。
“为何后世之人要在外面工作？难道他们都不种地吗？”
“是啊，他们都不种地的话，吃什么呢？”
“就我好奇他们在外面工作都干什么吗？”
还有的人则好奇为何在外面做自己？
“怎么，难道在家里就做不了自己吗？而且，人 不就是为了这一亩三分地，然后传宗接代活着吗？”
“是啊，人不就是为了传宗接代活着吗？祖祖辈辈都是这么过来的啊。”
而在魏晋时期。
那些读书人，不管是寒门，还是世族，同样对这个问题很不解。
不过他们不解的，是为何后世之人反而能在外面做自己了？
魏晋时期，选官看的是士子的贤名，名气越大，出身越好，当的官越大，越清贵。
而如何判断一个人的贤名呢？
主考官会举办一场文会，附近想要当官的士子便会云集于此。
文会中，越是淡泊名利，不欲当官的，贤名越大，则当的官越大。
所以，在此时期，所有的士人（除了王谢两家之人），在外都会装出一副
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