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泰阳学宫，奎文堂。
张御与柳光一起到来时，迟学监及四堂学令已是在此等候多时了。
双方见面行礼之后，各自落座下来。
迟学监肃然道：“这次请张师教到此，实是为了一桩紧要之事，故才匆匆相唤，还望勿怪。”
张御道：“来时柳师教大略与我说了句，是为大都督授礼之事？”
迟学监道：“是如此，大都督已是到了授礼之年，按照天夏的规矩，该有专人为传授天夏的礼仪法度，只是今次，治署的幕公姚弘义却是提出，说是今时不同以往，故授礼一事可以免去了。”
座上洪学令接言道：“为此事，上任姚公府亲去治署与其论辩了一番，姚弘义则言及，即便尊礼，那也当尊新礼，而不当再尊旧礼。此人还以天夏为例，说到天夏以往原本只有旧法，为应付恶劣局面。所以化旧法为新法，而今时移世易，都护府也该改变动一下了。”
迟学监则语声坚决道：“这样的事情，我们是绝对不能答应的。”
张御心里明白，姚弘义以新法旧法举例，这其实是在偷换概念，他身为玄修，还曾在旧修门下修行过，十分清楚，无论旧法新法，本质上都是天夏之法，天夏还是那个天夏。
而这位姚弘义可不是那么单纯了，那是在试图丢弃天夏之礼，进而推出自己的那一套。
这也难怪学宫如此紧张。这一次的事，明面上看去只是简单的授礼之争，可实际上却是兴新一派要想借机沉底废除天夏的礼制。
什么是礼？
礼就是规矩，礼就是秩序，礼就是法理！
天夏之礼，就是天夏的礼仪、规矩和轨制。
大都督虽然年幼，也没有什么实权，可他是名义上都护府的最高统领，要是连他都不要礼了，那无疑就是传出了一个明确的信号，告诉所有人，都护府不再准备遵守天夏的礼制了。
可是不要礼，那么下一步，是不是要移去都护府之名了？
若是这样，恐怕那些颠覆激进派是最为欢迎的，因为唯有在法理上与天夏做了切割，那么他们这些人才能名正言顺的在自己位置上待下去。
洪学令沉声道：“现在有一些人提出，浊潮之下，万物皆变，都护府与天夏六十年没了联系，说不定天夏早已不在了，又何必尊崇，又说就算天夏还在，这些年来没有天夏，他们也过得甚好，那又为什么要再去联系天夏呢？说什么东廷人应当建立自己国度
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